|
LIBROS DE LEONARDO POLO
1960 --- 1980 --- 1990 --- 2000 --- Últimos libros ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
1. Evidencia y realidad en Descartes. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras del estudio general de Navarra, colección filosófica nº 1. Madrid: Rialp, 1963; 329 pp. Pamplona: Eunsa, 19962, 20073. Es su tesis doctoral, que recibió el premio Menéndez Pelayo del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en 1963. En ella Polo expone la filosofía cartesiana; y, en confrontación con la filosofía tradicional, la interpreta desde su propuesta filosófica principal: la mente humana tiene un límite, el límite mental, hasta ahora oculto.
2. El acceso al ser. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 5. Pamplona: Universidad de Navarra, 1964; 383 pp. 20042. Redactado en los años 1952-5, según se indica en la nota de la p. 201. En esta obra Polo expone su idea del límite mental, esbozando la gnoseología que con esa idea se corresponde; y anuncia su propuesta filosófica: el límite mental puede abandonarse. El abandono del límite mental es una metodología que tiene cuatro dimensiones, para acceder, de un modo más fecundo, a los temas integrantes de la filosofía primera: esencia y ser del universo, y esencia y ser de las personas. Metafísica y antropología trascendental, cada una a su manera, conducen a Dios, culminación del humano saber.
3. El ser I: la existencia extramental. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 7. Pamplona: Universidad de Navarra, 1966; 344 pp. 19972. Este libro desarrolla la primera dimensión del abandono del límite mental: el conocimiento del ser creado del universo como principio de no contradicción y como principio de causalidad trascendental, ambos distintos del principio de identidad, que es Dios creador, pero compatibles con él. Esos tres primeros principios constituyen la axiomática metafísica.
4. Curso de teoría del conocimiento, v. I. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 41. Pamplona: Eunsa, 1984; 412 pp. 19872, 20063. Aquí emprende Polo la justificación de su metodología filosófica poniéndola en conexión con la gnoseología de raíz aristotélica, y atendiendo también a las versiones modernas, principalmente racionalistas e idealistas, de la teoría del conocimiento. La estructura de la obra es, aproximadamente, la siguiente: v. I: axiomática del conocimiento humano, y estudio del conocimiento sensible; v. II: descripción del conocimiento intelectual, y de la índole de su limitación; v. III: estudio de la operación intelectual de negar, o generalización, a través de la historia de la filosofía; v. IV: examen de la operación racional humana -concepto, juicio y raciocinio- y su alcance, desde la afirmación del límite mental. Este cuarto volumen, dividido inicialmente en dos partes, constituye la exposición de la segunda dimensión del abandono del límite mental, por cuanto los hábitos adquiridos de la razón humana se dirigen a conocer la esencia extramental, la concausalidad, del universo físico.
5. Curso de teoría del conocimiento, v. II. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 45. Pamplona: Eunsa, 1985; 335 pp. 19882, 19983, 20064.
6. Hegel y el posthegelianismo. Asociación La Rábida. Biblioteca de ciencias sociales. Piura (Perú): Universidad de Piura, 1985; 446 pp. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 147. Pamplona: Eunsa 19992; 341 pp. 20063. El capítulo quinto: Comentario a la introducción de 'Ser y Tiempo' de Heidegger fue dictado a los alumnos de quinto curso de la universidad de Navarra, Pamplona, el curso 1980-81. La primera edición del libro incluía un largo apéndice dirigido a separar la metafísica y la antropología, en función de la propuesta poliana del límite mental; ésta es la rectificación que, según el autor, la filosofía hegeliana demanda. En la segunda edición se ha suprimido por considerarla mejor desarrollada en posteriores escritos de Polo, como el Curso de teoría del conocimiento y, sobre todo, la Antropología trascendental (se corresponde con la tercera parte del volumen II). Este libro es una exposición de Hegel tomando como la principal de sus obras la Ciencia de la lógica. En cuanto al posthegelianismo, el problema es su justificación; la cual es examinada mediante comentarios a diversos autores, principalmente Kierkegaard, Marx o Heidegger.
7. Curso de teoría del conocimiento, v. III. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 52. Pamplona: Eunsa, 1988; 439 pp. 19992, 20063.
8. Quién es el hombre. Un espíritu en el tiempo. Colección "naturaleza e historia" nº 58. Madrid: Rialp, 1991; 258 pp. 19932, 19983, 20014, 20035, 20076. Introducción de Ricardo Yepes. Reedición suramericana: Piura (Perú): Universidad de Piura, 1993; 269 pp. Versión italiana: Chi é l'uomo: uno spirito nel tempo. Trad. Patrizia Bonagura. Milán: Vita e pensiero, 1992; 262 pp. Parece proceder de un Curso de antropología dictado en la universidad de Navarra a alumnos de 1º el curso 1990-91. La primera edición se tituló, por error, ...un espíritu en el mundo. Se trata de un pequeño libro de fácil lectura en el que se enumeran los temas y se esboza la metodología para un estudio antropológico de la esencia de la persona humana; lo que el autor llama antropología sistémica.
9. Claves del nominalismo y del idealismo en la filosofía contemporánea. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 5. Pamplona: Universidad de Navarra, 1993; 150 pp. Incluído en Nominalismo, idealismo y realismo (1997), partes I y II. Procede de un Curso de filosofía contemporánea: El nominalismo frente al idealismo, y la producción, impartido a alumnos de 5º en la Universidad de Navarra el curso 1980-81. Posteriormente se volvió a impartir durante el curso 1984-85.
10. El conocimiento habitual de los primeros principios. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 10. Pamplona: Universidad de Navarra, 1993; 83 pp. Incluído en Nominalismo, idealismo y realismo (1997), parte III. Procede del curso de doctorado El conocimiento habitual, impartido en la universidad de Navarra, Pamplona 1983.
11. Etica: hacia una versión moderna de los temas clásicos. México: Universidad Panamericana/Publicaciones Cruz O., 1993; 252 pp. Introducción de Luis I. Guerrero Martínez. Reedición española: Madrid: Unión editorial (AEDOS), 1996; 196 pp. 19972. Presentación de Fernando Fernández. Traducción inglesa Paul Arvisu Dumol. Sinag-Tala Publishers, Manila [Filipinas] 2008. Esta obra intenta indicar el sentido vital de la ética para el hombre: la ética como organización del tiempo humano. Aunque el hombre es inmortal, tiene además que vivir en el tiempo; y para aprovecharlo tiene los recursos de su inteligencia y libertad.
12. Presente y futuro del hombre. Colección "cuestiones fundamentales" nº 29. Madrid: Rialp, 1993; 208 pp. Introducción de Ricardo Yepes. El primer capítulo se basa en la conferencia La actualidad de los clásicos pronunciada en la universidad de La Sabana, Bogotá, en VIII.1984. Este libro recoge un conjunto de estudios antropológicos, algunos ya publicados por separado y otros inéditos. Su capítulo final muestra la intención del conjunto: sugerir la posibilidad de una antropología trascendental que recoja los esfuerzos modernos, no siempre certeros, por extender, corregir o rectificar la filosofía clásica, que es proseguible y ampliable en orden a comprender mejor los asuntos humanos.
13. Curso de teoría del conocimiento, v. IV/1ª parte. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 86. Pamplona: Eunsa, 1994; 421 pp. Segunda edición conjunta con la 2ª parte: Pamplona: Eunsa 2004; 679 pp.
14. Introducción a la filosofía. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 91. Pamplona: Eunsa, 1995; 229 pp. 19992, 20023. Procede de un Curso de introducción a la filosofía para alumnos de 1º curso, impartido en la universidad de Navarra durante el año académico 1989-90. Como introducción a la filosofía el autor expone el pensamiento de Aristóteles, leído desde las propias claves de Polo. El valor de la filosofía aristotélica se centra en su descubrimiento de la energeia, de la operación intelectual. Desde esa posición se estudia el nacimiento de la filosofía griega hasta Aristóteles, el corpus aristotélico, y lo que Aristóteles no llegó a resolver ni a plantearse. Un panorama muy abierto para una introducción a la filosofía.
15. Curso de teoría del conocimiento, v. IV/2ª parte. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 109. Pamplona: Eunsa, 1996; 423 pp. Segunda edición conjunta con la 1ª parte: Pamplona: Eunsa 2004; 679 pp.
16. La persona humana y su crecimiento. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 113. Pamplona: Eunsa, 1996; 264 pp. 19992. Introducción de Ricardo Yepes. El capítulo cuarto procede de La educación y la exageración de lo necesario. Intervención en el XI Consejo de amigos de la universidad de Navarra, 28.X.1978. Y el capítulo noveno de la conferencia La verdad como inspiración, pronunciada el 9.I.1992."
17. Sobre la existencia cristiana. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 112. Pamplona: Eunsa, 1996; 288 pp. Presentación de Angel Luis González, e introducción de Fernando Múgica: El pensamiento social de Polo. Estos dos últimos libros son recopilaciones de artículos, en su mayor parte ya editados previamente por separado. Fueron publicados por la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra como homenaje por la jubilación académica de Polo.
18. LLANO, C.-POLO, L.: Antropología de la acción directiva. Madrid: Unión editorial (AEDOS), 1997; 198 pp. Presentación de Fernando Fernández. Procede de un curso impartido en 1991-2 en el Programa de acción directiva del Seminario permanente empresa y humanismo. Para este curso, y para uno de doctorado Sobre la acción directiva impartido el año siguiente (1992-3) Polo tomó ideas del libro El empresario y su mundo de Carlos Llano. De ahí surgió la idea de escribir un libro conjunto.
19. Nominalismo, idealismo y realismo. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 121. Pamplona: Eunsa, 1997; 261 pp. 20012. Esta obra recoge dos opúsculos anteriores: las Claves del nominalismo y del idealismo, y el Conocimiento habitual de los primeros principios, ambos de 1993. Se trata del dictamen que el autor emite sobre la filosofía en el siglo XX: no se ha solucionado la discusión entre nominalismo e idealismo; la metafísica realista de los primeros principios es la alternativa que cabe ofrecer a la filosofía actual.
20. La voluntad y sus actos (I). Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 50. Pamplona: Universidad de Navarra, 1998; 85 pp.
21. La voluntad y sus actos (II). Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 60. Pamplona: Universidad de Navarra, 1998; 68 pp. Estos dos cuadernos recogen unos cursos de doctorado impartidos en la universidad de Navarra (1994) y en la panamericana de México (1993-4).
22. Antropología trascendental I: la persona humana. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 141. Pamplona: Eunsa, 1999; 245 pp. 20032 Constituye la primera parte de la antropología trascendental que Polo nos propone como fruto del abandono del límite mental en su tercera dimensión. En ella se estudia, desde esa metodología, el ser personal humano en cuanto que diferente del ser del universo físico; y los trascendentales humanos con él convertibles: coexistencia, libertad trascendental, intelecto personal y amar donal, unos trascendentales distintos de los metafísicos.
23. Antropología trascendental II: la esencia del hombre. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 179. Pamplona: Eunsa, 2003; 300 pp. Constituye la segunda parte de la antropología trascendental, que Polo nos propone como fruto del abandono del límite mental en su cuarta y última dimensión. En ella se estudia la esencia del hombre: su cuerpo y sus facultades superiores, la inteligencia y la voluntad, muy intelectualmente entendida; y también sus actos y hábitos adquiridos. En suma, una reinterpretación del clásico hábito -innato, personal según Polo- de la sindéresis, por el que conocemos nuestra propia esencia.
24. El conocimiento racional de la realidad. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 169. Presentación y estudio introductorio de Juan Fdo. Sellés. Pamplona: Universidad de Navarra 2004; 170 pp. Recoge un curso de doctorado impartido en la universidad de Navarra en 1992, previamente expuesto también en la universidad de La Sabana (Colombia) en 1989. Incluído en El conocimiento del universo físico (2008), c. I.
25. El yo. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 170. Presentación y estudio introductorio de Juan Fdo. Sellés. Pamplona: Universidad de Navarra 2004; 151 pp. Reproduce un curso de doctorado impartido en la universidad de Navarra en 1991.
26. El orden predicamental. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 182. Presentación de Juan A. García González. Pamplona: Universidad de Navarra 2005; 162 pp. Reproduce un curso de doctorado impartido en la universidad de Navarra en 1988. Recogido en El conocimiento del universo físico (2008) c. II.
27. La crítica kantiana del conocimiento. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 175. Presentación de Juan A. García González. Pamplona: Universidad de Navarra 2005; 78 pp. Traducción portuguesa (Medeiros-Do Amaral; IBFC Raimundo Lulio): A critica kantiana do conhecimento. Colección Grandes obras do pensamento universal, nº 85. Sao Paulo [Brasil]: Escala 2007; 92 pp. Reproduce un curso de teoría del conocimiento impartido en la universidad de Navarra en 1974-75, recogido por Fernando Múgica y Agustín Navarro.
28. La libertad trascendental. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 178. Prólogo de Rafael Corazón. Pamplona: Universidad de Navarra 2005; 151 pp. Reproduce dos cursos de doctorado impartidos en 1990, uno en la universidad de Navarra y el otro en la de la santa croce de Roma. Incluído en Persona y libertad (2007), c. I.
29. Lo radical y la libertad. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 179. Presentación de Rafael Corazón. Pamplona: Universidad de Navarra 2005; 67 pp. Reproduce un curso Reflexiones sobre la libertad, impartido en México en 1990. Incluído en Persona y libertad (2007), c. II.
30. Nietzsche como pensador de dualidades. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 187. Pamplona: Eunsa, 2005; 323 pp. Prólogo de Angel Luis González. Libro escrito por Polo a partir de tres cursos impartidos uno en Perú sobre Así habló Zaratustra en 1988, otro en México sobre el Ecce homo en 1994, y un tercero de doctorado sobre Nietzsche en Pamplona en 1995.
31. La esencia humana. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 188. Estudio introductorio de Genara Castillo. Pamplona: Universidad de Navarra 2006; 109 pp. Transcripción de un seminario impartido con ese título en la universidad de Piura (Perú) los días 22-28.VIII.1995.
32. Ayudar a crecer. Cuestiones filosóficas de la educación. Colección astrolabio, educación. Eunsa, Pamplona 2006; 228 pp. 1ª reimpresión 2007. Estudio introductorio de Francisco Altarejos. Este libro, preparado por Polo, procede de un curso en el programa de maestría en ciencias de la educación de la universidad de Piura impartido en IX.1995, grabado en video y luego transcrito.
33. El logos predicamental. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 189. Edición, presentación y notas de Juan Fdo. Sellés y Jorge Mario Posada. Pamplona: Universidad de Navarra 2006; 172 pp. Edita un curso de doctorado impartido por Polo en Pamplona entre el 12-29.VI.1995, grabado y transcrito de cintas por Mª José Franquet. Recogido en El conocimiento del universo físico (2008) c. III.
34. Las organizaciones primarias y las empresas. Cuadernos Empresa y humanismo nnº 99 (primera sección 120 pp.) y 100 (segunda sección 152 pp.). Pamplona: Universidad de Navarra, 2007. Presentación de Juan A. García González. Versión extendida del capítulo Las organizaciones primarias y la empresa. En, VV.AA.: "El balance social de la empresa y las instituciones financieras". Madrid: Banco de Bilbao, 1982; pp. 89-136.
35. Persona y libertad. Edición y prólogo de Rafael Corazón. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 199. Eunsa, Pamplona 2007; 270 pp. Edición conjunta de dos cuadernos del Anuario filosófico publicados en 2005 (La libertad trascendental y Lo radical y la libertad) y dos artículos anteriores (Libertas trascendentalis, de 1993, y La libertad posible, de 1973).
36. El conocimiento del universo físico. Edición y prólogo de Juan A. García González. Publicaciones de la facultad de filosofía y letras de la universidad de Navarra, colección filosófica nº 203. Eunsa, Pamplona 2008; 457 pp. Reúne tres cuadernos del Anuario filosófico ya editados previamente por separado (El conocimiento racional de la realidad, 2004, El orden predicamental, 2005, y El Logos predicamental, 2006); incluye también un artículo publicado por Polo en la revista Contrastes (Málaga 1996): Inactualidad y potencialidad de lo físico.
37. El hombre en la historia. Edición y presentación de Juan A. García González. Cuadernos del Anuario filosófico, serie universitaria, nº 207. Pamplona: Universidad de Navarra 2008; 121 pp. Se compone de cinco capítulos: tres inéditos, otro (c. III: ética e historia) tomado de La sollicitudo rei socialis: una encíclica sobre la situación social de la humanidad (1990) y como c. V el artículo Dios en la historia: la providencia, publicado en Miscelánea poliana 4 (2005).
Juan A. García González. Universidad de Málaga (España)
|
